カラマーゾフの兄弟４巻メモ


p.190ホフラコーワ夫人
「あなたもわたしも、みんな心神喪失起こしてるでしょう。そういう例っていくらでもありますよね。」
☆心神喪失[アフェクト]
意識もはっきりしているし、何をしているのかもわかっている。だけれど覚えていない。


p.202リーザ
「あらゆる悪いことを片っぱしから試してみたくなるの、汚らわしいことなんでもよ。」
p.212
ドアをばんと閉めて、思いきり指をつぶした。
「ああ、わたしって、なんていやらしい、いやらしい、いやらしい、いやらしい！」
★リーザが読んだ悪い本、まさか「悪徳の栄え」？
だとしたら、同じ受け取り方を…、
ドSの本を読み、感化されたふりをしてドMに走る、
罪を美しいと思うこと、罪となることを行うこと、それによって人から蔑まれること。
それらを幸福に感じ悦に入る。
ドSの本を読んだと言うのにね！


p.520イッポリート
「怖くておそろしいものを見ずにすむなら、一生涯でも眠り続けていたいと切に願っているのです。」
p.576
「金さえあれば、人間が人間で通じる。」


p.658フェチュコーヴィチ
「ロシアの裁判とは、たんに罰するためだけのものでなく、破滅した者を救い上げるためのものでもあるということを！
破滅した者たちは救われ、ふたたび生まれ変わるのです。もしもロシアとロシアの裁きがほんとうにそんなふうであるなら、ロシアは前進していくでしょう。」

★（この小説とは直接には関係なし）
裁判の目的がなんなのかいまだにつかめない。
ていうか裁判という現象がわからない。
行為の結果に対する罰、動機を含めた結果に対する罰、社会を良くするための処理、犯罪未然防止策……
フェチュコーヴィチみたいな視点ってあるのだろうか？
あって然るべきもの、と思っていたのだが……、最近になってそれが無いんじゃないかと疑い始めている。
だとしたら、救うための裁判でないのなら、裁判ってなに？
いや、こんな抽象的な話じゃなくてさ…
判決を決断するときの基準の精神を知りたい、どーなってるんだろう。
純粋に行為についての評価？あるいはアブダクション？
これだけでもいいから知りたい。

裁かれる人に対して、どうしようとする？許すのかな、救おうとするのかな、
一体どういう目で被告人を見ているんだろう。
ミーチャの裁判を見てると、ちょっとホッとする。彼はやっぱりドミートリィとして見られてる。許すとか救うとかそういうことじゃないけど。
まあ要は、二分するのが嫌なんだよね僕は。罪人／一般人、って。


p.666ミーチャ
「ああ、でもどうか許してください、ぼくからぼくの神をとりあげないでください、そうなったらきっと不満を言ってしまう！
胸が苦しいんです、みなさん、許してください！」
☆自分を美しい贖罪者にしてほしい。醜い罪人ではなく。

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