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2008-04-01 Tue 02:42
これが。
僕の、せめてもの 。 もはや贖うことができない ひとの大切なものを壊した 僕が直接壊した訳でないにしても、要因となった 自意識過剰だというかもしれないが、要因ではある、きっと、絶対。 それも、完全に僕が悪いあの失踪により。 誰のことも考えてない、僕の本当に自分勝手な都合によって。 それなのに、のうのうと僕だけが、あの人の持ちたかったものを持つなんて許されない いや、あの人も誰も許さないなんて絶対に言わない、 きっと告げたら阿呆だと言うだろう 僕が僕自身を許せないだけ いや、このことだって、自分本位で勝手な行為 あの人への贖いにもならない、何にもならない、贖いになんてなりはしない だけど、これが、僕のせめてもの、けじめだ 。 厭雨との、契約書を、破きました。 ------------------------------- 厭雨に対しては失礼ではないのか、という声 否、です。 以前から、本当はもっと早く、こうするべきであったんだ ただ、甘えがあって、ずっと、ズルズル… 贖いではない。 僕のけじめ。僕の意思。 言い訳に使っているだけかもしれない、契機として利用しているだけかもしれない だけど、そうであったとしても、なんらかのけじめがあるべきなんだ 自分だけのうのうと持っているなんて、絶対に許さない 最低。疫病神。迷惑大災害。 憎まれない、と言われた もしそうだとしたら、憎まれない疫病神なんて、最悪じゃないか 。 ---------------------- にかいめ。 想いを、惟水を虐殺した夏 今とは齟齬を生む当時のこの想いの不成就。 息をする CO2中毒で苦しんでなくなればいいのに 疫病神。迷惑災害。 なくなればいいと思ってるのに、何故できない、実行しようと思わない 最低 。 |
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2008-04-01 Tue 11:13
相対化されない 相対化すると、そのものにおいては価値があっても変動する、時には失う 逆に考えれば、絶対的な価値というのは相対化されないものにこそある 相対化されないもの しないのではなく、され得ないもの ……… うーん、そんなもの、あるだろうか 相対化を行う主体は人間 精神的行為 ……… このまえ、実際の行動的にはできなくても心的にはなにものにも干渉できる、と しおりに書いたばっかだよな… うーん、、 快不快判断という単純な相対化なら何にでもできる ……価値というのはこの判断に大きく依存、する、よな てことは、やっぱり相対化され得ないものなんてない ？ はーーー、、、 アッタマよくなりたい 。 |
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2008-04-02 Wed 13:38
ヒュームの懐疑論
因果性に合理的・客観的根拠はなく 現前している対象にも過去と同様の結果が生じる、と身体に内在しているアプリオリな前提があり、 それを適用して、過去の経験から現前している対象間に因果性を見出しているだけ。 しかし、その前提に合理的・客観的根拠はないため、あらゆる推論は合理的ではない、と否定される −−− 合理的であるという推論の価値の否定。 しかし、このことは我にとって価値を否定されるものではない…気がする。 むしろ救いになるのではないかと期待を抱いている まだ直感でしかないけどさ、これから詰めて考えなきゃなとこ。 我は、主観であることに絶望した あらゆる価値の基準や、推論の根拠が。絶対的では在り得ないことに。 しかし、主観と経験は違うだろう、と。 主観、といっていたのは、我がヒトであるゆえに身体という延長実体であるゆえに必然抱く知覚とそれに類する思考について。 しかし、ヒュームの言う経験による推論は、外的要因を受けて生じた身体的判断。 我の言う、延長であるが故の判断ではない いや、アプリオリな前提、過去と同様に現在も在るだろうという態度は、やはり我の主観に区分される しかし…そこは、一線が置ける気がする。いや、まだ直感でこれは言ってるが。 もっとヒュームを読むのは当然だが、 同時に経験と主観とを考えていかなきゃーあー爆睡しちまったー現在地図書館でのブツブツでした ------------------------------------------ 続き。 我の、主観プレロマ観では、思考推論の価値基準がすべて延長としての身体に基づく しかし、ヒュームの経験による推論の基づくものは、一個体の身体をさかのぼって自然全体という延長に行き着く そうだとしたら、我としてはこれってば、絶望解消の救いなんじゃ…… ？ おああああ、もっと考えていかなきゃ、、！！！ --------------------------------------- 食堂のスクラッチで野菜ジュースが当たった この個体ってば、なんだかんだで運のいい個体なんだよね 中途半端な幸運は逆に迷惑だったりするけどね 阿呆で幸運な…… 言葉をするのもうんざりする。 |
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2008-04-02 Wed 23:15
君が代斉唱不起立：都教委が２０人懲戒処分（毎日新聞）
いつまで続くんデスかねー この個体が高校卒業の時に騒がれ始めてそれから毎年毎年…４年目か っだらねぇ、、 教員は国に忠誠を誓わなきゃいけねえのか、そして誓うとしてもこんな国家を歌うかなんざで判断できるもんなのか よく知らないけど、これって法律的にはこの懲戒処分って違憲なんじゃねえのか いや、全然知らないけどさ。 まず、教育者と国歌斉唱という結び付きが意味わかんねえ、なんかそんなに強制的にならざるを得ないような連関があるのか 国会議員と国歌斉唱ならまだわかるよ、日本ブッ潰そうとか思ってる奴、いやそこまでいかなくても良くしようと思ってない奴が国会議員だったら困りますし。実際そんなこと思ってるとは思えねえけど建前上は少なくとも。 でも教育者が日本ブッ潰すという信条を持ってることと子供を教育することと…連関が全くないなんてことはあり得ないが、懲戒処分にするほどの強制せざるを得ないような強い連関かァ？ とりあえず意味がわからん。 僕が阿呆だからそういう問題じゃねえ、っつうことは大いにあり得ますけどねー orz とりあえず、不快。 卒業式出なくて良かったと思う反面、出席して周りの観察をしてみたかったなー |
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2008-04-04 Fri 01:34
 某学情報研究会なる部を動かすべく立ち上がった僕 新歓ビラを作った なかなかの出来だろ！と思った御満悦だったのだが… ………なんで、感性合わないかなあ。。。 修正を入れられたのだが、どうにも僕の趣味とは合わないものばかり。 僕の好みがおかしいだけなのか？その人と合わないだけなのか？ しかしあれが大衆の趣味だというのなら、あまりセンスがいいとは思えないな… ゴシック体とか明朝体とかダサいと思わないのかッ なんでフォントに対してなにも思わないのだろう… そして何故僕の趣味はいつも理解されないのだろう… orz,,, |
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2008-04-06 Sun 01:32
明朝体とかゴシック体とか好きじゃないのにな… 局長のトップダウン？により変えさせられた。 部活名は強調したいにしてもイメージフォントとして味を出すべきだと思うんだけどなー お堅いイメージとして目立っても仕方ないと思うんだけどなー 完成版ビラ↓  こんなのも作りました↓  ------------------------------------ 昨日から叔母さんと従姉妹が来ています 先程一緒にシャブリを飲みました（いとこは中学生なので飲んでいないが。 久々に晩酌をしたなー あーあ、夜に食べたくなかったのに。台無しだ いとこはさぞかし居心地悪かったろうね。酔っぱらい4人に囲まれて。 僕が、男だったら、よかったのに。たまにそんな衝動に襲われる そして今現在それに襲われている 僕が男だったなら… ああ、今現在僕がされて嫌なことをまさにするな 中身のない空虚な肯定。思想的な肯定ではなく、愛玩的な肯定。それを。 ッんとに。腹が立つったらねぇのに、僕も女の子に対してそうだもんな…可愛くて愛おしい、あの絶対領域、純粋な足、たまんねぇぇえええええ。という、それだけの肯定。 やられた側にはたまったもんじゃねぇのに。すーげぇ、嫌な気分になる。 所詮、愛玩なのか、と。貴様にとって俺は人間ではないのか、と。 あー、ダメだ、酔いがまわっておる。 久々に飲んだわー |
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2008-04-07 Mon 01:14
スタオ2リメイク出たのデスよねー… PSP、もう買ってしまおうかなあ… ………バイトを、見つける。 うまく軌道に乗ったら、褒美として、買う 。 よし、そうだ！バイト見つけるぞーおうおう！ とりあえず、M大沢に２つあたりを付けているのでそれを行ってみよー あとH本の和菓子屋さん…和菓子……（じゅるり 全部接客を選んだ。パソコン事務作業がいいと思ってたけど、あえて。 少しは対人、できるようになりたい。外面的な対人を。 うーー、スタオやりてぇなあ… クライシスコア然りスタオ然り、やりたいのはなんだかんだであるのよね…PSP。 |
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2008-04-08 Tue 01:52
存在肯定で満たされるとしたら、どんなにいいだろうね 感情の絶対量が少ないとしても、満たされるものが状況として在り得るのなら、どんなにいいだろうね 無いんだよ。 この個体。 そもそも『幸せ」なんていう一個体主観還元的なもの自体 肯定され得ない 我の価値観、それによる絶望。そんなの全くオリジナルなものではない 歴史的な経緯によって、できあがった価値観に大きく依存している この絶望の原因を我という主体だけが問題にしているとしたら、全く他の主体にとって問題でないとしたら、まったくもって一個体主観の我には重要度の見出せない問題となる しかし、そうではない。歴史というバックアップを得ている。だから、たった一つの主体だけが偏執狂になっている問題ではない だけれど。それだって同じだ。人間というバックアップを得たところで、結局人間主観の問題に過ぎない。我には重要度の見出せない問題。変わらない。 では、どんな問題ならいいのか？ 一個体でも複数個体でもない、普遍的なる問題？ 普遍的？それは全ての個体にあてはまるということ？ 否、と答える。 では、何だと言うのか？ 自然全て存在全てが抱える問題があると？人間のような考えるアタマを持たない存在が問題を抱えられると？ 否、アタマを持つものが全て抱える問題だとしても、アタマを持つという一つの基準に縛られる、つまり、主観となる、重要度は見出せず終わる。 主観とか言ってる時点でおかしいのは解っている。身に染みて解っている。 それこそ主観。 だが、この個体の構造が、そうなっているんだ… 変えられようもなく、どうしようもなく… 存在し得ないものを「良し」としてしまっている絶望。 どうしようもない。 「良し」がない世界を憎むか この個体の「良し」設定構造を憎むか 後者を取るとする。 つまり設定構造を変えようと動く しかしその行為の動機は？ それは「幸せ」を求めて、この個体の構造という主観を満たすため、だろう それは設定構造上、認められない、却下される。 だから我は前者を取る、他に選択肢がないから。 世界を憎んで、しかし変えようのないものであるからただ憎むだけ、分析するだけ 絶望は何も状況は変わらないまま、ただ分析、解析、考察……… 感情の量なんて問題じゃない 自身に内在する価値観の基準、旗こそが問題なんだ |
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2008-04-11 Fri 23:36
銀魂 第17巻 (17) (ジャンプコミックス) メイドロボ編はいつもの銀魂のテンポがあまり出ておらず全体的にはそんなに良いという訳ではないが 締めの銀さんの言葉で良かったと思える というか、読み返してみて今の自分にものっそい染みた 「バグじゃねーよ そいつはお前が正常に機能してる証拠だ」 「芸術家はケツの穴から宇宙ひねりだすような苦しみに耐えて作品産み出すんだ 誰だって壁にぶつかって全部なげだして逃げてー時はある だが苦しい時ってのはてめーの中のからくりが壁ぶち破るための何かを 産み出そうとしてる時だってのを忘れちゃいけねー」 江戸時代の町人文化。なんて楽しそうなんだろうなあ、と思う 国立博物館の江戸時代展示を見ても落語を聞いても。 いや、それだけと言えばそれだけなんだけど 落語。ちりとてちんに影響されNHKの落語を見ています。とても楽しい。 何が良いかって、見栄っ張りで馬鹿でそれなのに誇り高い江戸人なんだな！ 銀魂はまさにその世界観、人間たちを描いていると思うのデスよ 見栄っ張りで馬鹿。だけど誇り高く生きている奴ら、ってさ！ 銀さんか！ |
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2008-04-15 Tue 23:42
願うもの
★純粋なるリロ存在へ ＝知性と一致、一者への到達 ★絶対、客観でありたい ＝理論的対象（言語で扱っているもの）、まさにそういう存在になりたかった ★プレロマ世界気持ち悪い ＝知性と一致できない、理論的対象存在になれないことの理由がプレロマ世界 ……… やっぱりね、僕ってば、神秘主義思想好きそうなんだよね… |
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2008-04-20 Sun 00:34
「 できるならば目を開け、物事を横目で見る狂人よ
おまえがかれを子供と思うのは、自分が愚かなため。 かれがすぐに逃げると思うのは、自分が移り気なため。 かれが盲目であると思うのは、自分の目が見えないためだ 」 もう、さ、 これ以上、なにがほしいの？ そばにあるじゃないですか。 コミュニケーション不全。人と話せない。 だからなんだ コミュニケーションによって得たいものは既にあるじゃないか なんであんなに嘆いているんでしょうか コミュニケーションがうまい人が一生掛かっても得られないことがあるものを たった21年で、僕はもう得ている 神性。 彼女の中に見る。 そしてそれを内在している彼女が僕のそばにいる。 ………ほんと、どんだけ恵まれてるんですか、僕は 。。 泣きそうになるほど、いやもう涙出るよ、自分のいるこの世界の優秀さ 。 前にもこんなことがあったよな… 君はいつもいつも… ここでこんなのを書くのも、オマエ少しは体面考えろって話デスかねーｗｗｗｗｗｗ |
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2008-04-21 Mon 00:53
読みました。いや、その、時間はないんだけど、つい…… まァ、それなりにおもしろかったデス。 中世ゆったり雰囲気が楽しみたかったり、そんな世界での軽い恋愛モノが読みたかったりならいいかもしれない ホロがなかなかによい。 老獪さと幼さの両方を持つという魅力的な性格 神性を感じるだけでなく実際に神であるというその小説（という世界）を読むにあたって必然目がいく設定 僕みたいな方言やら古風な言い回し好きにはたまらなく習得したいような喋り方 ツボとか萌えとかじゃなくて、人として魅力的であった。いや、狼だけど。 ストーリーは…そんなに大仰な盛り上がりやらはなく、派手好きな僕にはそんなにおもしろいという訳ではなかったがこれは人それぞれだろう。 ホロと…（やべ、主人公の名前覚えてねぇ）（主人公はそんなもんだったということデス）ロレンスの恋愛的側面。 なんというか…ロレンスが気持ちわｒ（略） いや、別に気が合ったのだからおかしいことではないのだろうけど、なんか急展開な感がとてもした、だって会ってから数日じゃないデスか… それと、これはとっても僕的感覚なのだけれど、神さまは神性を保ったままであってほしかった ラストの、結局一緒に旅することになったのが…人間ならいいんだけど、神が神さまたる儚さがまるでなく神性が一気に消えてしまった… いや、別に、ホロはキリスト教の神みたいな神さまじゃないから、至極人間的な神さまだから全然いいのだけれど…今の僕が神さまというものに対して敏感かつステレオタイプになってしまっているからね… ま、そんな感じ。 続きは読まなくてもいいやくらい。そんなに好みでもない。 買ってまで読むこともないなー 文学少女シリーズを読んでみたい １巻は太宰治の人間失格がモチーフだという。気になる。 ぶつぶつ。雑記。 ずいぶん前だけど 神社の工事が終わった、つまり鉄骨が取り外された 。 もう、がっくーンです ぇぇええええええいやほんと勘弁してくださいよ僕のぱらいそ…、、 代替となるところを探して避雷針に登ったりするもうまくいかず。嗚呼… 高いところ好きなんだよーあの爽快感がもう味わえないかと思うと本当にがっかりだ… 多分、ついにみつけた。 ブルーノ、キターーーーー！！！なのデス！ ジョルダーノ・ブルーノ。16世紀のイタリアの哲学者…というより神秘主義思想者。 異端とされ火刑になったことで有名 なんかこの…普遍的知性とか世界霊魂とかそれは質料に依存せずかつ全てに内在し外的に働きかけるとかもう…… 僕が自分の枠に当てはめて解釈してるだけにすぎないかもしれないけれど、 それでもピンポイントできすぎだろ…！ あと一年で来なかったら。と言った日から3ヶ月。よかった、本当に良かった、見つかって… いやいやいや、まだ早とちりという可能性もある。じっくり、読んでいこう… あーーでも楽しみだー！！ |
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2008-04-22 Tue 00:44
後腐れなく、別れを。 よく考えると、どうしたらいいのだろう… 僕の求める条件としては 1.僕からは告げない、向こうから告げさせる 2.罪悪感を持つことなく、僕には非がないように終わらせる 3.なるべく早く。もういい。 先程、不在着信があった。折り返し電話をしてやった。 早くふれよ馬鹿めがなどと言い相手が不快になったのを確認して、確信犯的に気分を害しましたね？でしたら早く別れを告げればいいのですよなどと言ったら電話を切られた。 してやったり、なのだが結果残った僕の感情として、これでは2の条件を満たせないことに気付いた 意図的に相手を不快にさせるのでは僕に非があることになる 今回のこれは多少の罪悪感が残った 僕に非がなく、相手を不快にさせなければ… …………、、どうすればいい？ 普通に、音信不通、会ってもそっけなし、あなたに気がありません。 そういう感じでいいのかな、うん、むしろそうなのか。 おー、がんばろー |
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2008-04-23 Wed 19:52
明日の某術会でのプレゼンの準備をしている
人格の同一性の説明のところで。 赤子から大人に人間は変わる。この赤子だったものと大人になったものが同じ人間であるとなぜ言えるのでしょうか、見た目も中身もすっかり変わっているというのに。 そこに写真を使おうと思った、 必然、女の子の写真になる。わざわざ醜いものを使う必要はない 赤子はまあなんでもいい。僕に行き過ぎたロリコン趣味はない 問題は大きくなった女の子の写真だ オフィスのクリップアートごときではいいものはない 仕方ないからネットで漁る。漁る。 ………いや、なんか、そうだね、ネットという手があったんだね。 道行く女の子だけでなくさあ… 年頃の野郎というモノはあーいう画像を保存したりするそうだが こういうことなのか いいものは取っておいて後でニヤニヤするのか 言っておくけど、あーいう画像は見ていまセン。 だって美しくないもん… といいつつ、先日の健康診断で胸のレントゲンをとるための脱衣所にて。 ……… そんなやらしい気持ちじゃないのよ？ ただね 若くてかわいい娘さん達の下着姿とか ちょびっとだけ眼福に与らせて頂けたらなぁ なんて… いや、ね、 普通のぶらというものだったら興味は示さなかっただろうけど なんかキャミソールの可愛らしい娘さんがいｔ（強制終了 |
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| おひるねまくらをよろしく |
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